Çerkeslerin Anasayfası

İlginç;ne kadar Çerkes arkadaşım varsa (erkek) hepsi kesinlikle kendi kültüründen insanlarla evlenmek için can atmakla kalmıyor,kimi (hem erkek hem bayan) geç de olsa başka kültürden olan beraberliklerini bitiriyor kimi de naz yapan çerkes kızlarımızın uğruna kendini adeta telef ediyor.

İş kanımca kişinin kendisinde bitiyor;kişi bir şekilde başka kültürlere-ülkülere hizmet edebilir ama olgulaşıncaya kadar,olgunlaştıktan sonra Çerkes birey durumumuzun vahametinin farkında olmalı ve Kafkaslılığa hizmet etmekle mükellef olduğunun farkına varması gerekiyor.

Aksi takdirde o Çerkes birey kaybedilmiş veya çerkescik olarak tarihte yerini almıştır.

''Benimki de hüsranla bitti ve kaberdeydi.Bundan sonra çerkesin çerkesle evlenmesi prensibini savunmuyorum.Önemli olan insanlıkmış..Ne yazık,Adigelik insanlıktır atalarımız söylemiş ama bu herkes için geçerli değil sanırım.Öyle ki bu zatlar ,saraya çerkes kızının cariye gitmesiyl övünüyor,ya da hadiseyle övünüyor.Utanma kalmamış.
Bir adigepşaşe olarak şunu söylüyorum kendi adıma kafama uyan bir çerkes yok;ya xabze bilmezler,ya türk milliyetçiliği yaparlar,ya da ırkını ya da anavatanını kötülerler.Bu tip kişiler çerkes de olsa yanıma yakıştıramıyorum.Vicdanım el vermiyor.''

Elbette herkes (Çerkes) bir değil,bahsettiğiniz bir zata daha denk gelmedim,zira olmuş olsaydı kişi kırık boynu ile bahsettiklerinizle övünemezdi.

Geçmişinde ülkücü olan arkadaşlarım da var ama şimdi bu kişiler yaptıkları yanlışın farkındalar,aynı şekilde başka kültürden insanlarla gönül ilişkisi kuranlar da;zira artık olgun bireylerdir.
Irkını ve anavatanını kötüleyen birey zaten artık insanlıktan çıkmıştır,bırakın Çerkesliği.

Ben şahsen önceliğin Kafkasyalılara verilmesinde ısrarcıyım,zira olmak ya da olmamak sözkonusu,bu da insanlarımıza yapacağımız en büyük insanlık olur kanaatindeyim.

sevgili gizem

iliskinde hüsrana ugramana üzülmekle bereber o anlattigin asimilasyona teslim olmus birkac gencimiz adige halkinin temsicisi degil kendisiniadige hisseden adige xabzesiyle mumkun mertebe yasayan anadiline sahip cikandir adigeolan vede boyle olanda yüzbinlerce gencimiz vardir
sana uygun olanida vardir seni hürana ugratana inat adige psase gibi yasa seteney guasenin torunu kal guzel kizim

Kıymetli gizem kardeşim....

146 yıl önce dedeleri Kafkasyadan geldi diye marka reklamı edasıyla Çerkesim diyen herkes Çerkes olamaz,Çerkes olan atalarının kültürünün muhafazasını ideal edinmiş ve onlara onlardan kalan Xabzeleri bildikçe öğrendikçe ve anadilini öğrenmeye garet ettikçe laik kalmaya çalışan Çerkesdir (Adiğedir).

Bak seninle uzun muhabbet ettiğimiz Serbest Alandaki konuyla örtüşen bir mevzuyada burada denk geldik.O o porogramda bir eda ve marifetmiş gibi Çerkeslik ifadesi kullandı.İşte burada en kutsal itirafı yapmak gerek.Sen ve senin gibi yüreği anavatan ve atalarının kültürü sevdalılığı harhariyesiyle yanan kardeşlerimizin kutsalca değerini dürüstce haykırmak lazım.Onlara belki insaniyet namına,atalarının geldiği o toprakların yüzüsuyu hürmetine,verilen o kutsal onurlu savaşın destansı haline sahip çıkış anlamında ve yine sevdiklerimizin onun,onun gibilerinin yaşamına fazla yorumlar yapıp vebal yüklenmesinler hassasiyetine bir kaç vijdani lakırtıyı değer biçtik.Fakat sizlerin kardeşim değerine paha biçilemezki.

Yaşama birazda oyun gözüyle bak.Hayatla alay edebilmeyide dene.Hüsranlarımız belkide bu ömür denen sürecin içinde bizleri olgunlaştıran,ayaklarımızın yere daha temkinli basmasını öğreten,hatta geleceğe dair en güzel,en doğru olan seçicilikleri kazandırma tecrübeleri edindiren hayattan bir kesitimiz.

Bizler bu hüsrani yaşamın kendimizi etkileyen kısmını biliyoruz.Daha çok kendi duygularımızla kendi ruh halimizin hallerine şahit olabiliyoruz veya yarenlik yapabildiğimiz (kızlar için) arkadaşlarımızın iç dünyalarındaki esen fırtınaların mahremi sırdaşlıklarından haberdarız.

Halbuki doğa buradada kendini dengeliyor.Sanki onlar için (erkekler için) iç dünyaları süt limanmı.Ne acılar taşıyorlar.İtiraf ediyorum bende siz yaşlardayken, acı veren ayrılıkların gözyaşlarından ıslanan yastık üzerinde çok sabahladım.

Gençlik böyle bir şey işte.Xabzelerimiz musadesindeki,Yaşanan tatlı heyecanlar (Aşklar) yüreklere anılarla lime lime izdüşümleri bırakarak, yaşama dair çelikleşiyor,geleceğe dair bir sonraki nesillerini anlayabilen akıllı bireyler olarak yetişiyoruz. Belkide gençlikle ebeveynler arasında kuşak çatışmalarının çok az yaşanmışlığı bizim toplumumuzda bundandır.Bütün bu hoş acılar diyebileceğimiz gençlik tecrübelerimiz,daha sonra ki nesillerimize arkadaşça yaklaşmalarımızda hoş görülülükler edinmemize sebeptir.

İnan bana yarın bu günleri tatlı anılar olarakta anacaksın.Yarın (yıllar sonra) Akranlarınla sohbetlerinde bir masal gibi anlatacaksın.Ben yeri geldimi tabi, unutamadığım bu tatlı fakat acı anılarımı şutlanışlarım diye başlık atarak anlatırım .Yaşam bir oyun,önemli olan bu oyunda Xabzelerimiz denen kuralları ihmal etmemekle beraber,olgunlanış,sınav arenamızda (Seğeslerde) rekabet ve şans denemelerimizden yılmadan ve özgür tercihimize oynamak.Bu güzellikte bizden başka hiç bir toplumda yok özgürcesine.

Sana ve senin gibi cesur yürek kardeşlerime mertce bu açıklamalarınızdan dolayı teşekkür ediyorum.İyiki varsınız.Kaşen adaylarınızın sizleri duyup,huylarını,tavır ve tarzlarını gözden geçirmelerine vesilesiniz.Kültürüne yürekten sevdalıların cesaretidir bu,önünüzde saygıyla eğiliyorum kardeşim.

Kültürlerine yürekten sevdalı olduklarına inandığım karşı tarafa (delikanlılara),kendinize,arkadaşlıklarda (kaşenliklerde) ciddiyet noktasında, dürüst olmaları için oto kontrole davettir aynı zamanda bu.

Teşekkürler adigeGizem

sen söyle decenqua sen de yapmışındır geçmişinde
----------------------------------------------------------
Ben inan hiç bir kıza seni seviyorum diyemedim.Sevdim tabi.Bunu söz ile söylemek,halimizle ne bileyim ilgili,alakalı halimizle bakışlarımızla belli ediyorduk herhal.Bu da bir söyleyiş tarzıydı.Kaşen olmak belkide bizim zamanımızda farklıydı.Kaşen olmak kesin seni seviyorum demek anlamına gelmezdi.Yani muallakta bir başlangıç tarzı gibi,tatlı başlayan bir başlangıç, her iki tarafta hassas davranışlarla olabilir ,anlaşamama,kafaların uyuşama sezişlerindede her iki tarafın hassas hissedişleriyle,yönlendirişiyle sadece normal arkadaşlık dozajı muhafazalığında yinede kırılma noktalarına gelinmeme stratejileri tatbik ederdik.

Ha olmadımı,aramızda ''Euç'' (Nişan,söz keselim noktası,bu işe seni seviyorum demektir artık.Hemde kontrat formaliteliğinde)yapalım noktasına geldik bir ikisiyle kısmet değilmiş olmadı,bu detaylar özelimde kalsın,nişanı yüreğimize koydul yani .

Şunu demek istiyorum Kaşenlik şimdiki jenerasyon tarafından daha fazla ciddiye alınır bir tarz gibi geliyor bana.Kaşenlik seçicilikte kızın ve delikanlının eşit olarak tercih çokluğunu yaşaması demek aslında,oyun gibi bir şey.Belkide tam ifade edemiyorum.Arada kesin bir söz olduğu zaman bunun herkes tarafından bilinmesi,saygı duyulması fazlada sulandırılmaması gerek.Ve her iki tarafında Kaşenlik tercihlerinin kendi iradeleriyle beraberce sonlandırdığı bir olgu.

Nebilim belki tam anlatamıyorum,fakat herkese Kaşenlik teklifi yapılabilir, buda kesin söz vermek anlamına gelmezdi yani.Vede şidetli sahiplenilmez,yada kesin olarak hissi anlamda kendimizi ait kabul etmezdik.Zamanımızın gençliği kaşenliği nasıl anlıyor bunuda tam bilmiyorum tabi,27 yıldır uzağım nede olsa bu gençlik arenalarından

Seteney_Guaşe Kaberdeymi Abzehmi bilemeyeceğim, ama Nart efsanelerinde Kafkas dağlarının her yerinde ve boyları arasında rastlanan, efsaneleşmiş mitolojik anamız.Büyüklüğü tartışılmaz diyelim,yegane ortak paydamız bütün boylar olarak.

Çerkeslerin en büyük sorunu Düğünlerde,Seğeslerde olduğu gibi diğer sosyal sorunlarında bir araya gelip tekbir ortak payda oluşturup buluşamamaları.Kimbilir anavatandan çıktıktan sonra sürekli yitirdiğimiz bir sürü özelliklerimizde biride bu,bir nevi omuz omuza savaşçılık stretejilerimizi yitirdik.