Çerkeslerin Anasayfası

Ulema = bilginler (mollalar değil).

35:27 E lem tera ennellahe enzele mines semai maa fe ahracna bihi semeratim muhtelifen elvanüha ve minel cibali cüdedüm biduv ve humrum muhtelifün elvanüha ve ğarabibü sud

35:28 Ve minen nasi ved devabbi vel en'ami muhtelifün elvanühu kezalik innema yahşellahe min ibadihil ulema' innellahe azizün ğafur

27- Görmedin mi gerçekten Allah gökten bir su indirdi? Biz onunla renkleri başka başka meyveler / ürünler çıkarıverdik. Dağlardan da yollar var; beyazlı, kırmızılı çeşitli renklerde (renklerin değişik tonlarında). Ve kapkara topraklar / yollar da var.

28- İnsanlardan, diğer canlı varlıklardan ve davarlardan da böyle türlü türlü renkte olanlar vardır. Kulları arasında Allah’tan ancak bilginler haşyet ederler (derin hayranlık ve saygı duyup ondan uzaklaşmaktan korkarlar). Hiç şüphesiz Allah çok güçlüdür, çok bağışlayıcıdır.

Yüce Yaratıcı, yeryüzünde sorumluluk taşıyacak olan varlığın irade sahibi olması gerektiğinden, onu farklı özelliklerde ve zihniyetlerde yaratmıştır. Bu hikmetin arkasında Hakiym ve Azim bir plânlayıcının olduğunu göstermektedir. Bu muazzam nizamın ardında, bir plânlayıcının olduğunu ancak bir akılsız düşünemez.

Fatır süresi 27. ayette cansız varlıkların yaratılış farklılıklarına işaret ederek onların üzerinde tecelli etmiş irade ve kudretini gösteren, 28. ayette de insanların ve diğer canlı varlıkların yaratılış farklılıklarını hatırlatarak gücünü dile getiren Rabbimiz bu iki ayette bizlere “ÜLEMA”nın ne olduğunu da açıkça anlatmaktadır.

Bu iki ayeyette Ulema; Meteoroloji, Botanik, Jeoloji, Antropoloji, İnsan Psikolojisi, Biyoloji, Zooloji, gibi bilim dalları ile ilgilenen bilimadamları ve bilimkadınlarına verilen adddır. Yoksa uydurma gelenekleri birer papağan gibi tekrarlayıp duran mollalara, şeyhlere, pirlere, din adamlarına verilen ad değildir.

Bu iki ayeyette Ulema; Meteoroloji, Botanik, Jeoloji, Antropoloji, İnsan Psikolojisi, Biyoloji, Zooloji, gibi bilim dalları ile ilgilenen bilimadamları ve bilimkadınlarına verilen adddır. Yoksa uydurma gelenekleri birer papağan gibi tekrarlayıp duran mollalara, şeyhlere, pirlere, din adamlarına verilen ad değildir.
-----------------------------------Tlepsh--------------------------------

39:23 Allah, sözün/hadisin en güzelini müteşabih, ikişerli bir kitap halinde indirmiştir. Ondan, Rablerine saygısı olanların derileri ürperir. Sonra derileri ve kalpleri Allah'ın zikrine karşı yumuşar. İşte bu, Allah'ın rehberidir. O [Allah], onunla dilediğini kılavuzlar. Her kimi de Allah şaşırtırsa, artık ona doğru yolu gösteren biri yoktur.

25:33 Onların sana getirdikleri her bir meselde/örnekte Biz mutlaka sana hakkı ve en güzel açıklamayı/yorumu/tefsisri getirmişizdir.

Bu iki ayeyette Ulema; Meteoroloji, Botanik, Jeoloji, Antropoloji, İnsan Psikolojisi, Biyoloji, Zooloji, gibi bilim dalları ile ilgilenen bilimadamları ve bilimkadınlarına verilen adddır. Yoksa uydurma gelenekleri birer papağan gibi tekrarlayıp duran mollalara, şeyhlere, pirlere, din adamlarına verilen ad değildir.

Sayın Tlepsh

Tanıma dahil ettiğin bilim dalları ve diğerleri ile uğraşan bilim insanlarının bir çoğu ateisttir , çok azı musevi veya hristiyandır veya müslümandır. Ancak ayette Allah , ulema tanımına bu inanç ve iman kıstasını koymamıştır. Allah , dileseydi bütün bilim insanlarını hidayetine erdirirdi ancak inanç ve imandaki bu dar sınırlamayı , bilim insanlarının tümüne koymamıştır.

Oysa güncel söylemlerinde muteber bilim insanı olarak müslüman bilim insanını kabul eden ve atalarının din geleneklerini sürdürenler , kullandıkları teknoloji ürünlerinde , kabul ettikleri tıbbi tedavilerinde bu ayırımı yapma gereğini duymazlar.

Binli yıllar öncesinde bilimin B 'sinin olmadığı dönemde , bilim insanlarını ulema kabul edecek zihniyet ve anlayışın olmadığı gibi günümüzde de bu anlayışın olmaması , günümüz hadisçi din zihniyetinin nerelerde kaldıklarını göstermektedir.

Tanım ve tarifler ve özellikle kapsamlar bu nedenle çok önemlidir. Günümüz bilim seviyesi dahi Kur'an ı Kerim'in ayetlerini açıklmada yetersiz kalırken , çok değerli ulema kardeşlerimiz 1200 yıl öncesinin hadisleri ile her gün bir ayet açıklarken izledikleri yolun ne kadar yanlış ve Kur'an ı Kerim'e yapılmış bir iftira olduğunu ne zaman farkedecekler ?

Haniflik konusunda , ben gündeme getirinceye kadar tek doğru bir kelime edememiş zihniyetin , Alak suresinin 2.ci ayetindeki ; (2. Halekal'insane min 'alak) ALAK kelimesinin anlamını ; "Evet Allah insanı, bu donmuş ve rahime yapışan bir damlacık kandan yarattı" derken neye göre yazdığını bir açıklasa derim!

Donmuş'tan kastettiği nedir ? Bir damlacık olduğunu nereden ölçtü? Rahime yapışık olduğunu nerede gördü? Kan olduğunu , başka bir şey olmadığını nasıl tespit etti?

Hadis kaynaklarını gösterebilir mi? Hadis kaynağı yok ise ki yazmamış , kendisi tıp tahsilli midir?

O donmuş bir damlacık kan , nereden nereye nasıl gelmişmiş , rahime nerede nasıl yapışmışmış , kandan başka neymiş , bunları ya hadis kaynaklarından , ya da tıp tahsil ilminden yazsın da öğrenelim!

Her gün bir ayet yazacak kadar ULEMA olmak o kadar ucuz olmasa gerek!!

hadi gene iyisiniz oyalancak bi konu daha açmışsınız kendinize

37:14 Bir ayetle yüzyüze geldiklerinde, dudak büküp eğleniyorlar.
15:95 Alay edip eğlenenlere karşı biz sana yeteriz.

az kaldı öbür tarafta görücez kim kime yetiyo

abrek80 ben senden büyüğüm,(Yaşlı) önce ben gidicem (tabi bilen Allahtır)....Bak görüşücez az kaldı diyon beni fazla bekletme ha

başkasını beklersen çok beklersin ama ben üzmem seni tez gelirim

Din uleması pardon din ukalası

http://www.multimediaquran.com/quran/tu ... urtubi.htm

ve ;

http://m.dinimizislam.com/detay.asp?Aid=557

sitelerinden alıntı yapıp , alıntı yaptıklarını belirtmeyen ve link yazmayanlardır.

Yapanın Çalanın yanına kar kaldığı dünyada yaşıyoruz nasıl olsa!