Çerkeslerin Anasayfası

Sahih-i Buhari
77- KİTÂBU'L-LİBÂS
108-....... Bize Umer ibnu Muhammed ibn Zeyd, Nâfi'den; o da İbn Umer(R)'den tahdîs etti ki, Peygamber (S):
— "Müşriklere muhalefet ediniz (hâl ve hareketlerinde onlara benzemeyiniz)/ Sakalları bol bırakınız, bıyıkları derince kesiniz!" buyurmuştur.

Sakal bırakmanın aslı nereden geliyor:

TEVRAT
Lev.19: 27 Başınızın yan tarafındaki saçları kesmeyecek, sakalınızın kenarlarına dokunmayacaksınız.

Lev.21: 5 "'Kâhinler yas tutarken başlarını tıraş etmeyecek, sakallarının uçlarını kesmeyecek, bedenlerini yaralamayacaklar.

2.Sa.10: 5 Davut bunu duyunca, onları karşılamak üzere adamlargönderdi. Çünkü görevliler çok utanıyorlardı. Kral, "Sakalınız uzayıncaya dek Eriha'da kalın, sonra dönün" diye buyruk verdi.

Bu resimdekiler Mormonlar



Bu resimdeki de bir Müslüman


Birbirlerine ne kadar da benziyorlar. Oysa yukarıdaki hadis şöyle diyordu:"Müşriklere muhalefet ediniz (hâl ve hareketlerinde onlara benzemeyiniz)/ Sakalları bol bırakınız, bıyıkları derince kesiniz!" buyurmuştur. Bu hadisin nereden geldiğini fotoğraflar yeteri kadar anlatıyor.

yaaaaaaaaaa...birden afarladım...tedaylara inmeyince karşılaştırmaları fazla yapamıyoruz..
ve bu fotoğraftaki detay çok önemli..
hadislerin yeniden ele alınması ve tartışılması ile ilgili

günümüzdeki kalsik imamların veya hacıların sakalları dinimize uygun değil yani?

sakal islam şiarıdır ayrıca bütün peygamberlerin sünnetidir sakalsız peygamber yoktur , bir diğer mesele ise sakal erkeğin fıtratındandır hadisleri tartışmaya açmak ise kuru bir takım toplama bilgilerle değil gerçek ilim sabihi olmakla mümkündür yoksa bunun aksi davranışlar insanı çok zor durumlara sokar , bundan çokça sakınmak gerekir diye düşünüyorum , konu için teşekkürler

İslamın şiarı ne sakaldır nede bıyık. Nede saçma sapan şeylerdir.

İslamın şiarı şeffaflık, netlik, açıklık, temizlik, saflık, arılık, mertlik, itibar, saygılık, vakar, özsaygı, izzetinefs, şeref, haysiyet, adalet, doğruluk, güvenirlilik, barışseverliktir...., kısaca TAKVADIR.

başörtüsü...sakal..bıyık..giyinme tarzı derken derken..kafama takılan tek soru..
kuranda müslüman kadını ve erkeği diğer dinlere mesup olan insanlardan görsel olarak ayırt etme konusu geçiyormu..
Kuranda islam dinine mesup olan birinin görüntüsü ne olmalıdır...Rab müslümanı görsel olarak nasıl anlattı..bunu bilirsek..başörtüsü ,sakal bıyık vs vs..bunlarında dine sonradan sokulmamı..yoksa Rabbın emirleri arasında olanlar mı anlarız

Tek cevap: Hayır geçmiyor.



BİRİNCİ KURAL: EN HAYIRLI ELBİSE
7:26 Ey ademoğulları! Size, çirkin yerlerinizi örtecek giysi ve süs kıyafeti indirdik. Ama takva giysisi en hayırlısıdır. İşte bu, Allah'ın ayetlerindendir. Düşünüp öğüt almaları umuluyor.

İşte bu Kurandaki giyim kuşam kurallarının temelidir. Ve bu müslüman kadının giyim kuşamının ilk kuralıdır.

İKİNCİ KURAL: GÖĞÜSLERİNİZİ ÖRTÜNÜZ
Bu ikinci kural 24:31 ayetinde verilmektedir. Burada Allah Kadınlara Göğüslerini örtmelerini emretmiştir. Bu kuralı anlabilmek için her zaman sözü edilen HİCAB ve HİMAR kelimelerinin Kuran dilinde ne anlama geldiğini bilmek gerekir.


CEYB “gögüs” kelimesi bu ayette açıkça geçerken neden RA’S “baş” ve ŞAAR “saç” kelimeleri geçmez. Allahın emir açık ve net: GÖĞÜSLERİNİZİ ÖRTÜNÜZ.

24:31 Ayetinin son cümlesi ayaklar yere vurulduğunda vucudun hangi kısımlarının farkedileceği açıktır. Bunu saçların örtülü olması engelleyemez.

24:31 deki şu terime de bakınız : Görünen kısımlar müstesna
Allah neden böyle çok genel bir terim kullanmaktadır burda? Allah her şahsın kendisine bunun neler olduğunu belirleme yetkisini vermiştir. Bu yetki her kadının kendisine ait bir yetkidir. Onu allah vermiştir kimse bunu ondan alamaz. Giyim kuşamın birinci kuralı olan en hayırlı elbise yani TAKVA ELBİSESİ kuralına uyan bir mümin kadın kendisi nelerin görünen kısımlar olduğuna karar verir. TAKVA sahibi olan bir kadın kesinlikle doğru bir seçenek yapacaktır.

ÜÇÜNCÜ KURAL: GİYSİLERİNİZİ UZATINIZ
Birinci kural 7:26 da, ikinci kural 24:31 de ve üçüncü kural da 33:59 da dır.
“yudnine aleyhinne min celabibihinne” Elbiselerini uzatsınlar yere yakın hale getirsinyer. “Dene” kelimesi 69:23 te “kutufuha danye” derken cennette ağaçların meyvelerinin kolay ulaşlır yani yere yakın olduğu belirtilmektedir.
Allah kadınların elbiselerini uzatmalarını emretmektedir. Ama ne kadar uzatacaklarını (Midi, maksi, vs.) mümin kadınların kendi kararlarına bırakılmıştır. TAKVA sahibi olan bir kadın kesinlikle doğru bir seçenek yapacaktır.

RAHATLATICI KURAL
Allah 33:35 ve 24:60 aile içerisinde kadınların giyim kuşam kurallarını rahatlatabileceklerini söylemektedir. Ama yine de bunun detayları verilmemiştir. Bu detayların neler olduğuna TAKVA sahibi olan bir kadın kendisi kesinlikle doğru bir karar verecektir

MESCİTLERDEKİ GİYİM KURALI
Bakınız: 7:31

Allaha ve Allahın Kitabının mükemmel, eksiksiz ve detaylı olduğuna iman edenler için Allah her şeyi kolaylaştırmıştır.

başörtüsü ,sakal bıyık vs vs.den kuran bahsetmez.

Siz sanırım müslümanla, İslamın şiarlarını, birbirine karıştırıyorsunuz kardeşim İslamın şiarları
alametleri vardır sakal ise islamın şiarıdır 1400 senedir alimler ittifak etmiş bu konuda yani siz şimdi onların yanıldığını sizin kendi bilgilerinizin daha doğru olduğunumu iddia ediyorsunuz , gerçekten haktan saptırılmışsınız ALLAH c.c hidayet etsin sizlere