Çerkeslerin Anasayfası

MÜDDESSİR

Malesef “müddessir” kelimesine de aynı “müzzemmil” kelimesine verilen yanlış anlam gibi “örüsüne bürünen” anlamı verilmektedir.
Müddessir her şeyi düzene koyan kimse anlamına gelir. Kususrsuz, hatasız bir karektere sahip kimselere denir. Bundan başka koşu halindeki ata atlayabilen korkusuz sürücüye de verilen addır. Bu anlamları göz önünde tutarak değerlendirdiğimiz de “El-Müddessir” terimi, insanlık evini düzene koyması için kendisine güvenilen kusursuz karektere sahip kişi anlamında olup Hz. Muhammed’in unvanıdır.

Eşsiz kişiliğiyle peygambere dünyaya en hayırlı sosyal düzeni getirme görevi verilmişti. Peygamber bu hedefe çok kısa bir sürede (koşu halindeki atına atlayan süvarinin hızıyla) ulaştı.


MÜDDESSİR SÜRESİ’nin bizlere anlattıkları:

1. Ey dünyaya yeni bir düzen getirme görevi verilen (EY MÜDDESSİR)
2. Kalk pineklemekte olan insanları uyar onlara yanlış yaşam tarzlarının doğurduğu kötü sonuçları anlat.
3. Bütün büyüklüğün yalnız Rabbine ait olduğunu kanıtla
4. Bunu yapabilmek için önce kendi davranış, karekter ve kişiliğini arıtmak zorundasın. Her türlü hoş olmayan, istenmeyen öğeleri uzaklaştırmalısın. Bu görevde yer alacak olan herkes şeffaf ve temiz olmalıdır.
5. Kirli olanları bırak. Şeffaf ve temiz olanları kendine yoldaş seç (73:1) onların karekterlerini kuvvetlendirmek ve sorumluluk yüklenebilecek hale gelmelerini sağlamak için onları eğit.
6. Bu görevde, her ferdin emeğinin meyveleri diğerlerine açık olmalı. Yardıma muhtaç birisine yardım yaptığınızda ona lutufta bulunduğunuzu düşünmeyin ve karşılık beklemeyin (30:39, 76:9)
7. Rabbin nizamı budur. Kurulması için her zaman aktif, ısrarlı ve metin olmalısınız ki hedefinize rahatlıkla ulaşabilesiniz.
8. (ve onlara bu yolun çiçeklerle döşeli olmadığını dikenli çalılarla dolu bir yol olduğunu, her yönden büyük muhalefetle karşılaşacaklarını anlat) Düşmanlarınız size her yönden saldırdığı bir zaman gelebilir. Boruya üflendiğinde savaş alanına inmek durumunda olacaksınız.
9/10. Bu çatışmada çok zor anlar yaşayacaklarını anlat. Ama düşmanlarınızın ızdırabı çok daha fazla olacaktır. (Zira onlar mağlup olacaklar ve başarı eninde sonunda sizin olacaktır)
11. (Bu dönemde düşmanların, misyonunda ilerlemeni engellemek amacıyla seni yersiz konularla meşgul etmek için elleriden geleni yapacaklar. Ama sen onlara aldırış etmeden yoluna devam etmelisin.) Bizim yasalarımız onların hakkından gelecektir. Bu bencil grubun liderini yarattığımızda o tek başınaydı. Şu an övünerek inatla elinde tutuğu güç ve mal varlığını doğumuyla birlikte beraberinde getirmedi.
12. Ben ona hesapsız mal verdim (73:11)
13. Bana muhalefette çok çaba sarfeden evlatlar verdim.
14. Alabildiğine imkânlar döşedim onun için.
15. Tüm bunlardan sonra hırs ile benim daha da arttırmamı istiyor.
16. Hayır… Hayır… Olmaz öyle şey! O bizim yasalarımıza karşı bir inatçı kesildi.
17. (Değişim zamanı geldi) O sarp bir yokuşa çıkmak zorunda bırakılacak
18. (Sen ona hayatın kazançlı ve zararlı yönlerini anlattın. Allahın yasalarına uymakla ne kadar güzel bir hayat yaşanabileceğini anlattın. Bu yasala kaşrı gelenlerin yaşamlarının ne kadar zol olacağını da. Sonra) O bu konu üzerinde ciddiyetle düşündü, her iki yolu karşılaştırdı kendisi için daha karlı olanı kararlaştırdı.
19/20. O mahvoldu. Kendisi için çok kötü bir ölçü koydu! Kendisini yıkıma ve mahvolmaya götürecek yanlış bir karar aldı.
21. Sonra tekrar ikinci bir kere baktı mesaja
22. (Kafasında oluşan kargaşalıkların alameti yüzünde belirdi) yüzünü buruşturdu, kaşlarını çattı.
23. Sonra, arkasını döndü ve böbürlendi.
24. Şöyle dedi: “Bu, eskilerden rivayet edilerek gelen masallardan, bir büyüden başka bir şey değil.
25. “Bunların hepsi bu adam tarafından (peygamber) düzülen sözlerden başkası değildir.” (o onları Allahtan vahiymiş gibi sergiliyor)”
26. (Bu bencil grubun lideri bu sözleri sarfedip çekilip gitti. Ama hiç bir şeyi karşılıksız bırakmayan yasalarımız onu açığa çıkaracak) Kısa zamanda serveti ve şöhreti sönecek onun küstahlığını ve inatçılığını eritecek bir ateşe fırlatılacak.
27. Bu ateşin ne olduğunu ne yaptığını bilir misin?
28. O ateş hiçbir şeyi bırakmaz kül yığını haline getirir. (Ulaştığı her şeyi yakar ve geride eser bırakmaz)
29. O biçimleri bozarak insanları tanınmaz hale getirir.
30. (Şimdiye kadar söylediklerimiz sadece bir tek yıkımdır) Daha başka yıkımlar da var (bu ve daha bunun gibi on dokuz çeşidi.)
31. Tüm bu yıkımları bizim tayin etmiş olduğumuz güçler yaparlar. Onların sayıları sadece bir mesel olarak verilir. Kurana inanmayanlar bu meselleri (benzetmeleri) gerçekmiş gibi ele alırlar. Onlara kelimesi kelimesine anlamlar vererek kendi akıllarını karıştırırlar. Kuranı derinlemesine anlayanlar bu benzetmelerin ne anlatmak istediğini bilirler ve inançları artar. (3:7) Bilgisi pek fazla olmayan mümin kişiler bile imanlarını arttırılar. Ama şaşırmış olanlar ve Kuran’ın ilahi bir vahiy olduğunu kabul etmeyenler, hiç tereddüt etmeden Allahın ne kastettiği konusunda itiraz ederler (2:26)
Bu yüzden yanlış bir gürüş açısı geliştirip yanlış yola sapan kimse hiç bir zaman doğru yolu göremez. Ama doğru yola yönelmek isteyen doru yol göstericiyi bulur. İlahi güçlerin programlandıkları yöne nasıl işlediğini sadece Allah bilir. Bu konular, benzetmeler yolu ile açıklanmıştır ki insanlar bu konular üzerinde düşünebilsinler ve ilahi yasalardan şaşmasınlar.
32. (Bu kimseler ilahi yasaların gerçek olmadığını zannediyorlar ve kendilerine yapılan ikazın şaka olduğunu zannediyorlar. Ama hayır o değişimin olması kaçınılmazdır. Onlara tüm evrenin hangi disiplin ve yasalarla yönetildiğine bakmalarını söyle. Sonra düşünsünler böyle fevkelade bir iş çeviren Allah’a zor mu gelir bir değişimi oluşturması)
Aya (ilk görünüşüne ve belli sürelerde aldığı vaziyetlere)
33. Sırtını döndüğünde geceye,
34. Ağarıp ışıdığında sabaha baksılar. Bütün bunlar Allahın tabiat yasalarının bir yansmasıdır.
35. (O, yasaları gereğince değişimin olacağını vadetti) Bu değişim insanlık hayatındaki en önemli olaylardan biri olacaktır.
36. Onun gereçekleşeceğinin kesin olduğunu bildirip herkesi uyarıyoruz.
37. Her şer Allahın yasalarına göre kararlaştırılmıştır. Kavimlerin yükselişi ve düşüşü, insanların başarısı ve başarısızlığı her zaman onların kendi yaptıklarına bağlıdır. Bu yüzden isteyen öne geçer isteyen de arkada kalır. (Bu yolgöstericiliğin hedefi size evrimin ileriki safhalarında yer almak isteyenlerin bunu kendi çabaları ile yapabileceğini anlatmaktır.)
38. Hatırlayınız! Her kişi kendi ameeleri ile bağımlıdır. Başına gelen her felaket yaptığı hatalar sonucudur. Haksızlık eden kimseler yaptıkarının cezasını çekerler.
39. Doğru yolda olanlara acı yoktur
40. Onlar asil davranışlarının neticesi olarak bahçelerdedirler ve soruşturur dururlar:
41. Suçlulara;
42. Sizi bu ateşe sürükleyen nedir. Acı çekmenize sebep olan cürümleriniz nelerdir?
43. Dediler ki: “Biz musallinden / destekçilerden (sosyal yardım yapanlardan, sosyal destek sağlayanlardan) değildik,
44. Miskini de yiyeceklendirmiyorduk.
45. Aksine dalanlarla birlikte dalar idik.
46. Biz birgün yaptıklarımızdan dolayı kendi yıkımımızı getireceğimiz sözünü yalan sanıyorduk.
47. Bu tutumumuzu yıkım gelip bizi bastırana kadar devam ettirdik.”
48. Artık yarar sağlamaz onlara şefaatçilerin şefaati.
49. Ne oluyor onlara da öğüt verip düşündüren şeyden yüz çeviriyorlar?
50/51. Sadece yüz çevirmekle kalmıyorlar aslandan ürkmüş sağa-sola kaçışan yaban eşekleri gibidirler.
52. (Bu onların kendilerine söyleneni anlamdıklarından değil. Onu kesinlikle anlıyorlar. Lakin onların bencil arzuları bu yola gelmelerini engelliyor. İlahi düzen herkesin çıkarlarının müşterek olduğu toplumsal bir düzen demektir.) Ama onların herbiri kendi şahsi çıkarları peşindeler. Sosyo-ekonomik sistemin kendi tekellerinde olmasını arzu ediyorlar. Toplumun ortak çıkarları doğrultusunda çaba sarfetmek yerine kendi şahsi çıkarları peşindeler.
53. Onlar anlık çıkarlara yoğunlaşmışlar. Geleceğe ne güvenleri var nede başlarına gelecek olandan korkuyorlar.
54. Hayır… Hayır… İş zannettikleri gibi değil! O (Kur`an) bir öğüt verici/ düşündürücüdür.
55. Öyleyse dileyen onu düşünür, öğüt alır.
56. Sadece gayelerini ilahi yasalar doğrultusunda planlayanlar ve bu yasalara uyum sağlayanlar dışındakiler öğüt alamazlar. Bu kimseler ilahi yasaları korurular ve her türü bela ve yıkımdan uzakta olacaklar. (76:30, 81:29)

onların kendilerine söyleneni anlamdıklarından değil. Onu kesinlikle anlıyorlar. Lakin onların bencil arzuları bu yola gelmelerini engelliyor. İlahi düzen herkesin çıkarlarının müşterek olduğu toplumsal bir düzen demektir.) Ama onların herbiri kendi şahsi çıkarları peşindeler. Sosyo-ekonomik sistemin kendi tekellerinde olmasını arzu ediyorlar. Toplumun ortak çıkarları doğrultusunda çaba sarfetmek yerine kendi şahsi çıkarları peşindeler
.............................................................................................................................
bu cümle çok önemli şimdi düzeni anlatıyor şimdiki düzenin savunucularını anlatıyor. kuranve müslümanlık gerçek anlamda eşitlikçiliktir ama yeterki bunu iyi anlamlıyalım heriki taraftaki bağnaz kişilere değil gerçeğini anlarsak doğruyu buluruz