Çerkeslerin Anasayfası

23:47 Fe kalu enü'minü li beşerayni mislina ve kavmühüma lena abidun

23:47 Sonra da: "Bu ikisinin kavimleri bize hizmetcilik ederken biz, bizim benzerimiz olan bu iki beşere inanacak mıyız?" dediler.

16:75 Darabellahü meselen abdem memlukel la yakdiru ala şey'iv ve mer razaknahü minna zirkan hasenen fe hüve yünfiku minhü sirrav ve cehra hel yestevun elhamdü lillah bel ekseruhüm la ya'lemun

16:75 Allah, hiçbir şeye gücü yetmeyen, başkasının malı olmuş bir abd (hizmetkar) ile Bizim kendisine güzel bir rızık verip de ondan gizli ve açık olarak harcayan bir kimseyi örnek vurdu: Bunlar eşit olurlar mı? –Bütün hamd Allah'a mahsustur.– Bilakis insanların çoğu bilmezler.

Abd = hizmetkar
Abden memluk başkasının malı olmuş hizmetkar

Memluk = birilerine mal olmuş

Abd köle demek olsaydı burada “başkasının malı olmuş abd” demeye gerek kalmazdı çünki köle zaten başkasının malı durumundadır.

kesinlikle doğru..cariye diye bakarsak..ohh ne ala..cariyelerin yanında herşey helal olurmu..

hiç bir bağı omayan bir erkeğin yanında istediiği gibi dolaşsın...hangi mantıkla bunu bu şekilde çevirmişlerse..

3:35 İz kaletimraetü imrane rabbi inni nezertü leke ma fi batni muharranan fe tekabbel minni, inneke entes semiul alim

3:35 Hani, İmran'ın karısı şöyle demişti: "Rabbim, karnımdakini (dünyevi ilişkilrden) uzaklaştırılmış bir biçimde sana adadım; onu benden kabul et. Kuşkusuz sen, evet sen, herşeyi duyan, herşeyi bilensin."

Meryem’in annesi onu tüm dünyevi ilişkilerden uzak ederek manastıra adadı.

Muharrar = (Her türlü dünyevi ilişkiden uzak ve özellikle Allah’ın hizmetine verilmilş) Evlenme ve cinsel ilişkiden uzaklaşmış

****

66:12 Ve meryemebte 'imran elletiy ahsanet ferceha fenefahna fiyhi min ruhina ve saddekat bikelimati rabbiha ve kutubihi ve kanet minelkanitiyne.

66:12 İmran'ın kızı Meryem'i de. Ki o fercini muhsan hale getirdi. Böylece Biz ona ruhumuzdan üfledik. O da Rabbinin kelimelerini ve kitaplarını tasdik etti. O, (Rabbine) gönülden bağlı olanlardandı.

İmran kızı Meryem (ahSanat fercha) fercini muhsanlaştırdı.

Evlenme ve cinsel ilişkiden (dünyevi ilişkilerden) uzaklaştırılmış olan Meryem fercini bağışık hale getirdi. Cinsel işilki ve evlenme istememekten ister hale getirdi. Rahibelikten uzaklaştı ve MUHSAN hale geldi.

MUHSAN = bağışık olan, hastalıktan muaf olan, (evlenme ile ilgili ayetlerde geçen bir terim) Cinsel açıdan bir problemi olmayan.

MUHSAN olmayan = cinsel yönden yetersiz olan.

Mülk yemin = Kendisi muhsan olan ve muhsan olmayan bir kişiyle gönüllü olarak ikisinin arasında yapılan antlaşma/söz/yemin ile evli olan kimse. (kadın veya erkek olabilir.)

Mülk yemin veya ma meleket eymanikum köle veya cariye anlamına gelmez.

24:32-33 Ve enkihül eyama minküm ves salihiyne min ibadiküm ve imaiküm iy yekun fükarae yuğnihimüllahü min fadlih vallahü vasiun alim Vel yesta'fifillezine la yecidune nikahan hatta yuğniyehümüllahü min fadlih vellezine yebteğunel kitabe memma meleket eymanüküm fe katibuhüm in alimtüm fihim hayrav ve atuhüm mim malillahillezi ataküm ve la tükrihu fetaytiküm alel biğai in eradne tehassunel li tebteğu aradal hayatid dünya ve mey yükrihhünne fe innellahe mim ba'di ikrahihinne ğafurur rahiym


24:32-33 İçinizden bekârları/dulları, bir de erkek ve kadın hizmetçilerinizden ve durumu uygun olanları evlendirin. Eğer yoksul iseler, Allah onları lütfundan zenginleştirir. Allah Vâsi'dir, Alîm'dir. Ve nikâh (için mali) imkân bulamayanlar, Allah kendilerini lütfundan zenginleştirinceye kadar iffetlerini korusunlar. Mülk yemin anlaşması yapmak isteyenlerle kendilerinde iyi hal görürseniz yazılı anlaşma yapın. Allah'ın size verdiği malından siz de onlara (evlenecek olanlara) verin. İğreti dünya hayatının basit menfaatini elde etmek için genç kızlarınızı muhsan olmak istiyorlarsa (muhsan olanla nikah evliliği yapmak istiyorlarsa) doğru olmayana (istemiyorlar ise mülk yemin olmaya) zorlamayın. Kim onları baskı altında tutarsa Allah, mülk yemin olmaya zorlanmalarından sonra onları affedici, esirgeyicidir.

Bu konuda benim yazacaklarım bitti dediğinize göre onuda siz açıklayın bize.

Kuran'dan bazı örnekler:

Bakara 225
ma kesebet kulubukum = kalplerinizin kazandığı

ma = şey
kesebet = kazandığı
kulubu-kum = kalpler-iniz


Şura 30
ma kesebet eydikum = ellerinizin kazandığı

ma = şey
kesebet = kazandığı
eydi-kum = eller-iniz

****

ma meleket eymanikum = yeminlerinizin sahip olduğu

ma = şey
meleket = sahip olduğu
eymani-kum = yeminler-iniz



Rabbim Kuranda her iki kelimeyi de kullanmış
eydikum = elleriniz
eymanikum = yeminleriniz


ma kesebet eydikum = ellerinizin kazandığı
ma meleket eymanikum = yeminlerinizin sahip olduğu

Arapça'da "ellerinizin sahip olduğu" demek istersek "ma meleket eydikum" dememiz gerekir.



Tahsin, burada neye varmak istediğinizi bizlere açıklar mısınız?