Çerkeslerin Anasayfası

Alak süresinin bize anlattıkları:

1. Ey Resül! Sen evrenin yaratıcısı olan Rabbinin, rablik sıfatlarını duyurmalısın. Canlı varlıkları yaratan Rabin’in onların beslenip gelişmesi için gerekli herşeyi de yarattığını da duyur.

2. Ancak insan diğer yaratıklardan farklıdır. Bir yandan sosyal bir varlık olarak diğer insanlarla bir arada yaşamak durumundadır. Diğer yandan ise ona vahiy ile doğru yol gösterilmedikçe tüm insanların beslenmesi, gelişmesi için var edilen ortak servet ve mallara asalaklar gibi yapışıp diğer insanların kanlarını emmeye devam ederler. (17:100; 70:19)

3. Bu anlaşmazlığı önlemek için Allah’ın besin maddelerini bolca yarattığını herkesin anlamasını sağlamak gerekir. Bu maddeler herkese yeterli miktarda mevcuttur. Dolayısıyla kuracağınız sosyo-ekonomik sistem bu gayeye ulaştırıcı bir sistem olmalıdır.

4. Bu amaca ulaşabilmesi için Allah insanoğluna düşüncelerini yazı vasıtası ile (kalem ile) uzak yerlerle iletebilme yeteneği vermiştir. Bu insanları aralarındaki uzak mesafelere rağmen birbirlerine yaklaştırıyor ve insanoğlunun birilteliğine yol döşüyor.

5. Vahiy vasıtası ile insana bilmediği öğretiliyor.

6-7. Ancak insan, vahye ihtiyacı olmadığını zannederek kendi bencil çıkarları doğrultusunda kendi sistemini tasarlıyor. Bu sistemde, bir şekilde, büyük servet yığan kimse başkalarına ihtiyacı kalmadığını zannederek insanların evrensel olan beslenme, büyüme, gelişme anlayışına karşı çıkıyor.

8. Ama ne kadar mağrur ve isyankar olsa da eninde sonunda Rabbinin sistemine gelecektir. Zira bunun dışında bir çözümyolu yoktur.

9/10. Sen hiç vahye karşı gelen kişinin akıl yapısını düşündün mü? O sadece kendisi yoldan sapmakla kalmaz başkalarının da ilahi yasaya uymalarını tüm gücüyle engellemeye çalışır.

11/12. Düşün bir, doğru yolda olan biri diğerlerini, bilinçli olmalarını ve ilahi yasalara riayet etmelerini tavsiye ederek, ikna ederse (böylece adalate dayalı bir system inşa ederse) Onu yaptığından alıkoymaya kimsenin hakkı varmıdır?

13. Ve onu alıkoymaya çalışan kimse evrensel gelişmenin, büyümenin yanlış olduğunu iddia eder. Bu tür fikirleri yayarak insanlığın gelişmesini bloklamaya ve insanları gerici bir tutum içerisinde olmaya ikna etmeye çalışır.

14. Allah’ın yasasının onun tün hareketlerini gözlediğini bilmiyor mu?

15. (O her istediğini yapmakta serbest olduğunu ve kimsenin kendisini durduramayacağını sanır) Hayır! Asla! Eğer bu durumundan vazgeçmez ise, ne kadar güçlü olsa da, onu hareket etmesine fırsat bile vermeden, perçeminden tutup aşağıya çekeriz.

16. O yalancı (percem) kendisini büyük bir effendi zanneder.

17. Ona ortaklarıyla birlikte ortaya çıkmasını söyle.

18. Biz de hakkı savunmaya hazır olan bütün güçlerimizi getireceğiz ki bu asalakları geriye itip defetsinler.

19. Bu yüzden, ey Resül, sen onlarla hiç bir zaman uzlaşmak zorunda değilsin. (Zıt ideolojilerde uzlaçma diye bir şey yoktur. Yapılması gereken) İlahi yasalara mümkün olan ölçüde uymaktır. Bu da sizi her adımınızda hedefe daha bir yaklaştıracaktır.

kapitalistler halkları sömürür süründürür kölelştirir ama dini inanışlarınına belirli ölçüde karışmaz hata dini kullanarak halkı dahada kölleeştirir.

dinde insan var herşeyde insan var dini sömürenlerde insan dini yok sayanlarda insan ama önemli olan müslümanlığa göre kul hakkı sosyal düşünceye görede paylaşımcılık bu ikidüşücede temelde aynıdır tabii uygulayabilene

11/12. Düşün bir, doğru yolda olan biri diğerlerini, bilinçli olmalarını ve ilahi yasalara riayet etmelerini tavsiye ederek, ikna ederse (böylece adalate dayalı bir system inşa ederse) Onu yaptığından alıkoymaya kimsenin hakkı varmıdır?
-----------------------------------------------------------------------------------

Papa (lık) referanslı AB yasaları bir yerde Hristiyan kökenli bir düzenleme.Bütün Avrupa ülkelerinin (halklarının) mutabık kaldığı ve iştirakte ikna oldukları bir sistem.Cazip ve kendini gittikçe büyüten.Her konuda paylaşımları sağlayan bir düzen (Adalet genişlemelerini şartlara ve taleplere endeksli sosyal araştırmalara,tahlillere ihtiyaç duyulara.)

Kapitalist bir düzendeler,fakat gelir dağılımları hassasiyetlerine ve kavmi ihtiyaçların taleplerin giderilmesi eşitliğini sağlamaya çalışıyorlar.Hakkaniyetler hassasiyetine dikkat ederek.Şu an en dinamik ve huzurlu bir sosyal yapıya sahipler.30 yıl,yüz yıl savaşlarına sebep aşırı mezhepci zihniyetleri ve en son Hitler ve Mussolini ideolojili ırkcılık çatışmalarını da terk etmiş durumdalar.

Yani sürekli insanların,kavimlerin,halkların ve inanç tercihlerinin oluşturduğu bir düzeni adalet üzerine geliştirerek inşa ediyorlar.

Tamam din onların dini,fakat bir boyuttan bakınca ne kadar İslamiler.Bunu biz Müslümanlar kendimiz hayata geçiremedik.Hiç olmasa çağdaşlık adına onlardan bu sistemin ithaline musade edip,kendi dini (Müslümanlık) anlayışlarımızla sosyaleşmelerimizi,(devletleşme-rejimleşmemizi)sistemleşmelerimizi sağlamalıyız.

Ne derler ''her şerde bir haır,her hayır da şer'' olabilir mi derlerdi.